우리는 종종 많은 단어에 ‘사회’라는 단어를 붙입니다. 두 사람 이상이 모이면 어떤 형태의 인간관계가 형성되고, 곧바로 인간집단, 사회가 만들어진다. 인간이 있는 곳에는 언제나 사회가 있고, 사회를 설명하려면 언제나 인간을 먼저 설명해야 한다. 이런 점에서 ‘사회과학’과 ‘인문학’의 경계는 모호하다. 한편 사회과학은 다양한 사회현상을 ‘과학적으로’ 분석한다. 사회과학의 관심사는 다양하고 현실적이며, 독자에게 설득력 있는 방식으로 설명되거나 주장됩니다. 그러니 세상에 대해 좀 더 구체적으로 알고 싶다면 ‘300: 사회과학’ 서가로 가보세요. 박순영 지음(독서상담사) 참고서 《책 읽는 법》(박순영 지음, 미래문화사, 2023) 사회과학의 특징 1: 사회생활과 관련된 거의 모든 것을 다룬다. 사회과학은 양말 한 켤레 같은 사소한 것부터 글로벌 이슈까지 모든 것을 다룹니다. 인간 세상에 일어나는 다양한 현상을 작은 것부터 큰 것까지 과학적으로 설명하려고 시도합니다. 사회과학의 학문적 범위에는 경제학, 사회학, 정치학, 법학, 교육학 등 우리의 실생활과 직접적으로 관련된 많은 학문이 포함됩니다. ‘민주주의’, ‘지구 환경’, ‘테러’ 등의 주제는 물론, ‘다이어트’, ‘SNS’, ‘성인용품’, ‘애완동물’, ‘한류’, ‘방탄소년단’ 등 일상적인 주제까지 . 다루기도 합니다. 사회과학의 특징 2: ‘지금’, ‘현재’, ‘여기’의 시급한 문제를 다룬다. 사회과학의 중요한 역할은 인류사회가 직면한 문제를 다각도로 분석하여 나름의 해결책을 제시하는 것이다. 시의적절하고 변동성이 매우 높은 ‘인생 관련’ 문제는 빈번한 주제입니다. 따라서 그들은 종종 동일한 문제에 대해 다른 관점을 보여줍니다. A라는 사회 현상이나 정책에 대해 책 ①은 문제이며 원인과 해결책이 있다고 주장하고, 책 ②는 문제라는 데는 동의하지만 원인을 다르게 보고, 책 ③은 원인에 동의하지만 원인과 해결책이 있다고 주장한다. 대책에 대해 서로 다른 의견을 갖고 있다. 어떤 사람들은 문제가 있을 수 있으며 책 ④는 전혀 문제가 되지 않는다고 주장한다.
사회과학(300) 도서는 상대적으로 강한 의견을 갖는 경향이 있습니다. 주의할 점은 읽고 있는 책의 주장에 완전히 설득당하고 무비판적으로 동의할 수도 있다는 점이다. 책의 내용과 주장을 충분히 ‘이해’해야 하지만, 맹목적으로 ‘동의’하는 것은 조심해야 합니다. 즉, 이해와 동의는 다른 문제입니다. 사회과학(300) 읽기의 핵심은 ‘이슈’를 균형 있게 읽는 것이다. 예를 들어, 『문명의 충돌』(사무엘 헌팅턴, 김영사, 1997)을 읽은 후 『문명의 공존』(하랄드 뮐러, 푸른 숲, 2000)이나 『문명의 대화』(사이드 모하마드)를 읽어도 된다. , 반대 관점을 제공합니다. 하타미, 지식여행, 2002), ‘다른 문명은 공존할 수 있는가?’라는 주제를 함께 읽고, 비교하고, 자신만의 관점을 형성해 보세요. 정치 및 경제 문제: 정부 개입 나는 고전적인 문제를 연습으로 소개하고 싶습니다. 국가공권력의 정점인 정부는 개인의 삶에 어디까지 개입해야 하는가? 한 진영은 기본적으로 개인에 대한 정부 개입을 제한하려고 하며(정부 권력으로부터 개인을 ‘보호’한다는 표현을 사용함), 사생활의 자유에 대한 간섭이나 침해가 없어야 하고 공공의 목적을 위해서만 이루어져야 한다고 믿습니다. 정부가 개입해야 한다고 생각해요. 특히 경제 문제에는 정부가 적극적으로 개입해야 한다고 주장한다. 그들은 20세기 가장 유명한 경제학자 존 메이너드 케인스(1883~1946)의 재정운용정책을 지지하며, 사회·경제 구조에서 발생하는 문제를 정부가 해결하기 위해 노력해야 한다고 믿는다. 반면 반대 진영에서는 ‘개인의 문제’를 무분별하게 사회 문제로 만들어 버린다고 본다. 예를 들어 마약중독 같은 문제는 개인의 윤리적 일탈에서 발생하는 문제인데 이것이 사회문제로 확대돼 정부를 끌어들이는 것이라고 본다. 그들이 말하는 정부의 가장 중요한 역할은 국가안보와 국내질서이다. 강력범죄에 대한 강력한 처벌을 요구합니다. 나는 정부가 필요한 만큼 경제를 관리하거나 규제할 수 있지만 민간 부문 자체의 혁신 기회나 인센티브를 방해해서는 안 된다고 믿습니다. 이러한 문제에 대한 자신의 관점을 논리적으로 정리하고 싶다면 사회과학(300) 서적을 꾸준히 읽어야 한다. 사회과학(300)은 당면한 ‘사회적 문제’를 고려하고 분석합니다. 그리고 나는 독자들에게 이렇게 말합니다. 우리는 특정한 문제 가운데 살고 있으며, 이러한 문제를 어떻게든 해결해야만 더 나은 삶을 살 수 있습니다. ‘사회과학(300)’에서 읽을 이슈: 출산, 가족, 노인, 정보기술 2018 칸 영화제에서 황금종려상을 수상한 영화 어떤 가족(고레에다 히로카즈 감독, 2018)에는 는 전혀 가족이라고 부를 수 없는 가족에 관한 이야기이다. 사람들은 모여서 ‘가족’을 이루고 함께 살아갑니다. 혼자 사는 노인, 학대하는 남편을 죽인 아내, 애인, 학대에서 탈출한 아이가 만나 ‘혈연’도 ‘결혼’도 없이 함께 살아간다. “비밀이지만 우리는 가족이에요”라는 주인공의 대사는 ‘평범한 가족’이 무엇인지 궁금하게 만든다. 《이상한 정상가족》(김희경, 동아시아, 2022)은 한국의 가족주의를 비판하며 ‘정상가족’과 ‘비정상가족’을 나란히 보여준다. 한국 사회에서는 출생아 수는 감소하고 있지만 여전히 해외입양이 발생하고 아동학대가 뉴스에 등장하고 있다. ‘정상’은 어느 것인가요? 《퇴적공간》(오근재, 민우민, 2014)은 이미 ‘옛 나라’가 되어버린 한국의 노인 문제를 다루고 있다. 자본주의적 관점에서 ‘늙어가는’ 노인은 상품가치를 상실한 사람이다. 아직 늙지 않은 인간도 결국은 ‘준비된’ 노인이다. 이 책은 노인의 문제가 사회적, 생물학적 측면의 ‘상실’과 인문학적 측면의 ‘인간적 가치’ 사이에 있다고 말한다. 장수욕구를 부추겨 이익을 추구하는 사업가, 세대갈등을 부추겨 표를 저울질하는 정치인, ‘바라보는’ 행복한 노후생활을 제시하는 복지정책 입안자. 차세대를 위한 장기 정책은 즉각적인 지지나 표결이 보장되지 않습니다. 한마디로 “우선 곶감은 너무 달아서 먹기가 힘들다”는 것이다. 그리고 직원 서비스를 대체한 키오스크는 노인들을 일상 소비의 경계 너머로 밀어내고 있습니다. 문제가 연이어 발생합니다. 경제문제는 가족문제로 이어지고, 인구문제와 노인문제로 이어지고, 노인문제는 정보문제로 이어진다. 사회과학(300) 독서는 세상에 대한 명확한 그림을 보여주고 문제를 해결할 수 있는 기회를 제공합니다. 그러므로 우리가 살고 있는 세상을 개선하고, 미래 세대에게 더 나은 세상을 물려주기 위해서는 사회과학(300) 책장을 지나칠 수 없다. *박순영님은 2016년 독서토론 활성화를 위한 프로그램인 ‘독서토론 서비스 시스템 및 방법’을 창안하고 독서상담사로 활동하고 계십니다. 그녀는 독서 동아리를 멘토링하고 있으며 대학과 도서관에서 토론, 독서, 인문학에 대한 강의를 해왔습니다.
